<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title>معارف و تاریخ</title>
<link>https://mohammadmehdihabibi.blogfa.com</link>
<description>معارف ، تاریخ ، تمدن ایران و جهان </description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Wed, 23 Apr 2025 06:19:00 +0330</lastBuildDate>
<item>
<title>قهر</title>
<link>https://mohammadmehdihabibi.blogfa.com/post/127</link>
<description>همانطور كه در گذشته بيان شد، روحيه‏ها يكسان نيستند و چه بسا بعضى‏ها از ترس و رقابت و تقليد، تأديب نشوند و ساخته نشوند. از اين گذشته هميشه نمى‏شود به طور دائم از يك عامل استفاده كرد و بچه را ترساند و يا به رقابت انداخت. در اين موارد بايد از راه قهر وارد شد و چنان وانمود كرد كه ديگر فلانى را دوست ندارم؛ چون فلان كار را انجام داده يا فلان برنامه را اجرا نموده يا فلان حرف را زده است. در صورتى كه كودك با اين شخص وابستگى و آشنايى و انس داشته باشد و يا توقع كار و</description>
<pubDate>Wed, 23 Apr 2025 06:19:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>mohammadmehdihabibi</dc:creator>
<guid>mohammadmehdihabibi.blogfa.com/post/127</guid>
</item>
<item>
<title>بندگی</title>
<link>https://mohammadmehdihabibi.blogfa.com/post/126</link>
<description>بندگی در ميان مقاماتى كه براى بشر برشمرده‌اند هيچ مقامى ارزنده‌تر و بالاتر از مقام بندگى نسبت به حق نيست.قرآن مجيد براى اينكه انبياء و ممتازان از خلق را در بهترين چهره معرفى كند از ايشان تحت عنوان عبد و عباد ياد كرده است. 1 قرآن مجيد سعادت دنيا و آخرت و عاقبت نيك و بهشت را از براى بندگان واقعى مى‌داند و بندگى حق را مبدأ تمام نيكى‌ها و مأمن از شرور معرفى مى‌نمايد. 2 حقيقت بندگى عبارت است از شناخت خدا و اجراى تمام دستوراتى كه براى راهنمايى انسان به سوى سعادت</description>
<pubDate>Wed, 18 Dec 2024 09:03:30 +0330</pubDate>
<dc:creator>mohammadmehdihabibi</dc:creator>
<guid>mohammadmehdihabibi.blogfa.com/post/126</guid>
</item>
<item>
<title>هراس از مرگ </title>
<link>https://mohammadmehdihabibi.blogfa.com/post/125</link>
<description>از موضوعاتى كه از ديرباز تا كنون در كانون توجّه روان‌شناسان دين بوده، موضوع مرگ و مسائل مربوط به آن است. ما انسان‌ها به‌راحتى مرگ را نمى‌پذيريم. مى‌شود از «زيبايى‌هاى مرگ» و اينكه «هيچ رويدادى زيباتر از مرگ نيست» سخن گفت، اما واقعيت بى‌واسطۀ آن، تقريباً براى بيشتر انسان‌ها رعب‌انگيز و ترسناك است. ما براى كسانى كه مى‌ميرند، سوگوارى مى‌كنيم و از اينكه مى‌دانيم ما نيز خواهيم مرد، دچار وحشت و هراس مى‌شويم.</description>
<pubDate>Mon, 09 Dec 2024 10:45:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>mohammadmehdihabibi</dc:creator>
<guid>mohammadmehdihabibi.blogfa.com/post/125</guid>
</item>
<item>
<title>تعريف مسئوليت‏</title>
<link>https://mohammadmehdihabibi.blogfa.com/post/124</link>
<description>مسئوليت درختى است كه زمينه ‏اش شناخت‏ها هستند و ريشه ‏اش اعتقادها و بهارش بحران‏ها و حادثه ‏ها و گرفتارى‏ ها. هنگامى كه زمينه‏ ها غنى بودند و سرشار و ريشه‏ها محكم بودند و زنده، در هر بهارى اين درخت شكوفه مى‏ دهد و بار مى‏ آورد و حتى هيچ آفتى نمى‏بيند؛ چون آفت‏ها از كمبود تغذيه و فقر زمينه‏ ها مايه مى‏گيرند. در زمينه‏اى كه انسان مجهول است و هستى مجهول است و نقش انسان هم مجهول، در اين زمينه، ريشه‏ى عقيده‏اى زنده نخواهد ماند و در اين كوير، اعتقادى سبز نخواهد</description>
<pubDate>Mon, 25 Nov 2024 10:03:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>mohammadmehdihabibi</dc:creator>
<guid>mohammadmehdihabibi.blogfa.com/post/124</guid>
</item>
<item>
<title>ملكه</title>
<link>https://mohammadmehdihabibi.blogfa.com/post/123</link>
<description>انسان در كارهايى كه با اراده و اختيار خود انجام مى‌دهد، غالباً به تدبر و تفكر محتاج است؛ يعنى هر كارى كه بخواهد انجام دهد، ابتدا خودِ آن كار، سپس سود و زيان و خير و شرى را كه بر آن مترتب است تصور مى‌كند. پس از تصديق به منافع و اينكه انجام دادن آن كار براى او مفيد است، دربارۀ آن ميل و شوق مى‌يابد و پس ضرر و از گذراندن اين مراحل، تصميم مى‌گيرد آن را انجام دهد؛ يا در صورت تصديق به اينكه آن كار براى او زيان‌بار و شر است، از انجام‌دادن آن خوددارى مى‌كند.</description>
<pubDate>Sun, 17 Nov 2024 07:30:02 +0330</pubDate>
<dc:creator>mohammadmehdihabibi</dc:creator>
<guid>mohammadmehdihabibi.blogfa.com/post/123</guid>
</item>
<item>
<title>درمان علمی اندوه</title>
<link>https://mohammadmehdihabibi.blogfa.com/post/122</link>
<description>شناخت آنچه سزاوار شادمانى يا اندوه است پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: خداوند متعال مى‌فرمايد: «اى آدمى‌زاده! روزىِ هر روزت مى‌رسد با اين حال، غمينى و روزانه، عمرت كاسته مى‌شود؛ ولى تو دل‌شادى. از آنچه كفايتت كند برخوردارى؛ ولى همچنان در پى چيزى هستى كه باعث سركشى تو مى‌شود. به اندك، قناعت نمى‌كنى، و از بسيار، سير نمى‌شوى». جامع الأحاديث: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: «خداوند مى‌فرمايد: بندۀ مؤمن من آن گاه كه دنيا را از وى دريغ مى‌كنم، اندوهگين</description>
<pubDate>Sun, 17 Nov 2024 07:21:27 +0330</pubDate>
<dc:creator>mohammadmehdihabibi</dc:creator>
<guid>mohammadmehdihabibi.blogfa.com/post/122</guid>
</item>
<item>
<title>چرا انقلاب‌؟</title>
<link>https://mohammadmehdihabibi.blogfa.com/post/121</link>
<description>در يك حركت مردمى، كه توده‌هاى وسيع و معتقد در آن شركت دارند بلكه پديدآورندۀ آنند، آنهم در يك جامعۀ مذهبى، بيقين دين و اعتقادات دينى و تكاليف شرعى در آن حركت نقشى عمده دارند، بويژه اگر حركت مزبور به رهبرى علماى دين پديد آمده و رهبرى شده باشد، و در محيطى اتفاق افتد كه از يك‌سو مقدّسات دينى مردم مورد هتك قرار گرفته باشد، و از سويى ديگر ظلم و جور و تبعيض و تفاوت و برخوردارى و محروميّت و تحقير كرامت انسانى و تضعيف مبانى اجتماعى شيوع يافته باشد.</description>
<pubDate>Thu, 14 Nov 2024 08:52:38 +0330</pubDate>
<dc:creator>mohammadmehdihabibi</dc:creator>
<guid>mohammadmehdihabibi.blogfa.com/post/121</guid>
</item>
<item>
<title>برگی از تاریخ ایران</title>
<link>https://mohammadmehdihabibi.blogfa.com/post/120</link>
<description>داريوش (دوم) و پريساتيس (پريزاد) دو پسر داشتند، بزرگتر اردشير و كوچك كوروش نام داشت. روزى كه داريوش در بستر بيمارى افتاد و چنين مى‌نمود كه دوران زندگى‌اش سرآمده است هر دو فرزند را فراخواند. اردشير در مقر پدر حاضر بود اما كوروش در ساتراپ نشين خود (سارديس) ميزيست. او فرماندهى تمام نيروهاى شاهى را كه مركز آن در كاستولوس 1 بوده برعهده داشته. بنابراين كوروش روانۀ دربار پدر شد و تيسافرن را نديم واربا سيصد نفر از سربازان سنگين اسلحۀ يونانى به سركردگى كزنياس 2 اهل</description>
<pubDate>Wed, 23 Oct 2024 06:32:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>mohammadmehdihabibi</dc:creator>
<guid>mohammadmehdihabibi.blogfa.com/post/120</guid>
</item>
<item>
<title>منشأ اضطراب و عامل آرامش‏</title>
<link>https://mohammadmehdihabibi.blogfa.com/post/119</link>
<description>يك نمونه از انسان‏هاى بى‏دين نمى‏توان پيدا كرد كه در آخر عمر از آنچه در زندگى گذشته خود كرده است پشيمان نباشد، همچنان كه يك نمونه انسان متدّينِ واقعى پيدا نمى‏كنيد، كه در آخر عمر از آن اضطراب‏هاى زندگى كه در دوران جوانى داشت آزاد نشده باشد. زيرا خود را در راهى قرار داده‏است كه آن راه، راه بى‏نقص است. شما اگر به قوانين بدون نقص عمل كنيد هر چقدر جلوتر بياييد بيشتر احساس مى‏كنيد به اهداف خود نزديك شده‏ايد.</description>
<pubDate>Thu, 29 Aug 2024 07:16:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>mohammadmehdihabibi</dc:creator>
<guid>mohammadmehdihabibi.blogfa.com/post/119</guid>
</item>
<item>
<title>زندگى با کدامین عقل؟</title>
<link>https://mohammadmehdihabibi.blogfa.com/post/118</link>
<description>گاهى شما دیده اید مادرانى را که ظاهر دینى و حجاب خود را رعایت نمى کنند و مثل هر مادرى خوشبختى فرزند خود را مى‏خواهند، و به همین جهت تلاش مى‏کنند مثلًا دختر شان به کلاس زبان انگلیسى برود تا فردا در کنکور قبول شود و مدرک بالایى بگیرد تا زمانى که ازدواج مى‏کند شخصیتش طورى باشد که همسرش نتواند به او زور بگوید و در بین فامیلِ همسرش داراى عزت و احترام کافى باشد و در جامعه نیز آبرویى داشته باشد. ظاهرش نشان مى‏دهد که با عقل خودش زندگى مى‏کند به همین جهت پیش خود</description>
<pubDate>Thu, 29 Aug 2024 07:04:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>mohammadmehdihabibi</dc:creator>
<guid>mohammadmehdihabibi.blogfa.com/post/118</guid>
</item>
</channel>
</rss>
